Les scènes du génocide au Rwanda, qui a été commis il y a 29 ans et a coûté la vie à plus de 800 000 personnes, sont encore gravées dans la mémoire de la femme rwandaise, Consoli Nishimwe, la militante rwandaise, Nishimwe (44 ans), avait encore 14 ans lorsque 3 de ses frères et plusieurs de ses proches ont été tués lors des massacres sanglants qui ont ravagé le pays à partir du 6 avril 1994 et ont duré 100 jours dans un bain de sang impliquant les tribus Tutsi et Tutsi Hutu au Rwanda.
En raison de l’ampleur de la douleur et de l’horreur des massacres que le pays a connus, les proches des victimes continuent de critiquer de temps à autre le Tribunal pénal international pour le Rwanda pour son incapacité à punir les auteurs, pour évoquer la mémoire et faire la lumière sur cette grande tragédie, l’Agence Anadolu a rencontré, par visioconférence, l’activiste Consoli Nishimwe et l’ancien ambassadeur américain pour les crimes de guerre Stephen Raab, à l’occasion de la commémoration des victimes du génocide rwandais, correspondant au 7 avril. de chaque année, Nishimwe, né dans une famille chrétienne de 5 personnes en 1979 dans la ville rwandaise de Kibuya, s’est adressé à l’Agence Anadolu et a accusé la Belgique d’avoir jeté les bases idéologiques qui ont ouvert la voie au génocide dans le pays, pendant la période coloniale (1922-1962), « Les Tutsis et les Hutus appartenaient à des classes sociales différentes dans le pays. Les Belges, lorsqu’ils sont venus au pays, ont suivi une politique de diviser pour régner, et les deux classes sociales se sont transformées en deux groupes ethniques. Hutu ou Tutsi, et nous donner une carte d’identité ».
Avec ces phrases remarquables, l’activiste Nishimwe a fait référence à la période coloniale belge dans son pays, et au fait qu’elle a subi la discrimination et l’exclusion de ses professeurs hutus à l’école primaire en raison de son affiliation avec les Tutsi, l’activiste dit que la maison de sa famille était pleine d’amour et de tranquillité, et qu’elle a découvert qu’elle appartenait aux Tutsi lorsqu’elle était au lycée, grâce à la machine de propagande appelée la radio et la télévision des mille collines, qui vomissait la haine et haine et incitation contre les Tutsis.
