Ce nationalisme a été mis en avant dans les médias dans la période récente, le considérant comme une nationalité éthiopienne fortement affectée par cette guerre. Cela a conduit un nombre important d’entre eux – estimé à des milliers – à se réfugier dans l’État de Gedaref, dans l’est du Soudan, en raison de la rareté des informations entourant ce nationalisme, dont l’histoire n’a rien enregistré avant le XVIIIe siècle de notre ère ; Les écrits historiques modernes étaient en conflit sur l’origine ancienne du Qimant, le décrivant comme ambigu. Là où certains historiens ont indiqué que ce nationalisme est une fusion entre un groupe de citoyens éthiopiens et des groupes de juifs au XIXe siècle.
Certains historiens ont également indiqué que les Qimant représentaient la branche occidentale du peuple Agaw, un peuple qui parlait une langue appartenant à la branche couchitique de la famille des langues afro-asiatiques. D’autres historiens les ont attribués à une origine juive, et qu’il existe un lien entre eux et les Falasha (l’une des nationalités éthiopiennes), et qu’ils parlent la même langue Falasha, sans donner plus de détails sur cette origine, le récit le plus détaillé de l’origine ancienne des Qimant est peut-être celui de la tradition et de l’histoire des Qimant, montrant qu’ils descendent de Yaner (également appelé Ayaner); Il est le petit-fils de Canaan, le quatrième fils de Laham bin Noah. Et cette narration a montré, selon certaines légendes circulant parmi les Qimants, que le fils de Canaan (Arudi) est venu en Éthiopie du pays de Canaan pour établir le groupe Qimant. Cette narration n’expliquait pas pourquoi la destination d’Ibn Kanaan était spécifiquement l’Éthiopie.
Il semble que l’origine juive des Qimant soit la plus proche de la pondération, comme en témoignent la référence dans diverses sources à cette opinion, et par l’évidence de la parenté entre les Falasha (Beta Israel) et les Qimant ; Comme il y a presque unanimité sur l’origine juive du flash.
